如果說富二代裏一定要選一位最具網紅特質的代表人物，那麼非八卦熱搜不斷的王思聰莫屬。不知道王建林老闆是否會因為兒子而頭疼，但對於一代的中國企業家高淨值群體而言，如何傳承、二代如何順利接班，的確是他們正在面臨的難題。

我的研究聚焦在高淨值人群，雖然始於財富管理，卻延伸到了家族文化建設和傳承領域，這種延伸不是刻意為之，而是隨著服務客戶和調研的不斷深入，基於這群人本身的需求、痛點，案例在不斷豐富，畫像也更為清晰。

如同傍晚的天空，由最初的月朗星稀，逐漸變得明朗起來，漸漸繪製出了一幅夜空中的星座圖譜。

財富傳承——傳承之基礎

財富對於高淨值人群來說意味著什麼？它是基礎，是高淨值人群的標誌，它像一個計數器，不斷衡量著他們身處的不同財富階段。對於這個群體來說，創造財富、管理財富、守衛財富、傳承財富是四個完全不同的課題。

一個財富的創造者，很難同時是擅長財富管理的高手，守衛財富的能手和傳承財富的好手。由於對財富和金融工具認知的不同，高淨值人群的財富管理也呈現出不同的狀態。

1.無規劃狀態

你很難想像有很多其他行業的翹楚們，在金融的世界裏竟然還處在原始階段。把大把現金放在銀行，從不做理財，只收取微薄的定存利息；也有人把保險產品當成常規投資，保險櫃裏堆滿了各種保單；亦或配置了遠超出自己承受能力而又不熟悉的高風險投資品。因為缺乏認知，常常被忽悠，缺乏財富管理的規劃性。

2.單一配置

資產配置類別相對單一，完成基礎配置後僅參與認知範圍內的投資品種，比如：股票、房產等。這種單一的資產配置所帶來的問題是顯而易見的，歷史不斷重複上演，但總是你方唱罷，我登場，高淨值人群畢竟不是專業的投資者，所謂的主角其實也就是跑跑龍套，無法實現資產配置發揮的最大價值。

3.多元配置

他們懂得借助專業的力量，有效地使用金融工具，在全市場、多品類、跨幣種地進行多元化資產配置，既滿足這一代的資金保值增值需求，又兼備下一代或幾代人的財富傳承需求。這一類屬於金融機構資產配置裏的高階版本。

4.系統的財富架構設計

拋開財富管理本身，家族財富傳承是一個龐大而複雜的系統，這個“系統”超出了金融機構的標準化服務範疇，需要更高階定制版本的家族傳承方案來處理和解決。制定一個有效的傳承規劃，建立一套完整的家族傳承體系，這些絕非易事，需要反復斟酌，並經歷漫長的過程。

對於中國創一代的超高淨值家族群體而言，基於傳承的需要，一般都會對家族企業進行一系列的安排，例如：產業結構調整、企業戰略轉型、企業所有權讓渡、組織架構再造、接班人團隊搭建與培養、家族成員的安置等等，可謂問題重重，如果是上市公司，架構設計就更為複雜。這當中建立好接班傳承的機制是核心。然後基於家族成員人在哪？事業在哪？錢在哪？想去哪？再進行身份、資產等一系列系統而全面的規劃。

“修房頂最好是在陽光燦爛的日子”，一些有前瞻性的中國企業家，正在或者準備用自己人生下半場的時間做好這些事，他們知道這是在做複雜但正確的事情。

特殊資產——傳承之精髓

我們通常說的財富一般是指有形資產，也就是金融資產和固定資產的總和。而特殊資產則是處於無形並可以創造有形資產的源頭。如果將有形資產的價值定義為“1”的話，特殊資產的價值可能是有形資產的10到100倍以上，也正是這些特殊資產的存在，高淨值人士們才能源源不斷地獲取財富。

1.特殊資產包含一代創富者的願景、使命、價值觀。

當一位企業家坐在我對面，和我分享他的對未來商業決策的思考時，我突然想到一些問題，他的日常行為準則是什麼？面對困難時決策依據是什麼？核心價值觀怎樣傳承？這些都是指導他們成功獲取財富最重要的核心思想。

但更多時候，由於特殊的時代背景和資源紅利，一代們無法總結自己的成功經驗，又或者很難靜下心來系統地思考和梳理，將這些特殊資產傳承給後代更是難上加難。

2.特殊資產包含一代創富者的政商資源、人脈資源、產業資源、信譽、品牌、社會影響力等一系列重要的無形資源。

良好的政商關係不是搞灰色的權錢交易，而是在利國利民，助力區域經濟建設的基礎上，結合自身優勢，獲取政府的信任與支持，把握住相關政策帶來的商業機會並為社會創造價值。

人脈就像一張大網，由小到大、由低到高不斷生長，而所有的網都需要由眾多重要的節點才能相連，才能變得堅固。隨著時間的累計、資源的彙集，這些關鍵的位置就會變成一個個強大的吸引力中心，不斷地彙聚著財富，周而復始，循環往復，強者恒強。他們會推動很多產業的發展，甚至可以影響重大商業變革。

特殊資產的價值如能充分利用，可以創造無限的可能，但傳承的難度也是極大的，因為帶有極強時代特色和領袖標籤的特殊資產很難量化和標準化，如何交接、怎樣傳承，都沒有一個標準答案。

文化傳承——傳承之脈絡

林語堂說，人生幸福，無非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人講情話；四是跟孩子做遊戲。

中國人對幸福、平淡家庭生活的追求由此可見。所謂的家族文化融匯於無形，卻如同空氣一般無法缺失。而想要有形資產和特殊資產的有效傳承，前提是家族文化的認同，價值觀的統一。

1.兩代人文化交叉下的文化認同

代際文化的差異一直存在，只是在高淨值家庭中，可能差異會尤為明顯。財富托起的是光環、地位、權力，但他們往往照耀了整個世界，卻照不了家裏的角落。事業的成就感、人前的無限風光，與家庭關係的失敗形成強烈反差，內心得不到歸屬又無處釋放，讓他們精神產生撕裂和對抗，有著如鯁在喉的悲涼。

所以，即便是再成功的企業家，管的了上萬員工，駕馭百億、千億的資產，也未必能在家裏得到成就感和尊崇感。

一代高淨值人群為了給孩子更好的，追求奮鬥者為本，大量時間放在事業上，對於孩子而言，父母的陪伴和溫暖是他們天性形成中最重要的支撐。而幾乎大部分高淨值人群家庭的兩代人情感關係都是缺失的，要麼是父愛、要麼是母愛，所以或多或少，你會看到新生代性格中的缺陷，反叛或逃離，甚至尋求刺激的犯罪，這些更像是情感得不到歸屬和實現的報復。

人生從來不公平，也很難平衡，同樣的時間裏要獲取事業的成功和金錢的累積，自然會缺失對家人孩子的陪伴和愛護，很多一代高淨值選擇老來得子，也是為了彌補那些丟掉的和孩子共同成長的歲月。

一個新生代告訴我，從小父母忙，他是姥姥帶大的，很多時候他覺得姥姥像媽媽，而父母更像外人。家族裏的舅舅更像是自己的精神導師，所謂的安全感和精神寄託不是來自父母，而是由家族裏的其他成員賦予。他長大之後，漸漸明白了這些道理，父母的奮鬥給予了他更好的物質條件，讓他不用思考生計，讓他可以有更好的教育，更優質的社會資源，但從來魚和熊掌不能兼得。他突然想明白，於是擺正了心態，與家人的關係也變得融洽。

家庭中，文化的認同並不容易，尤其是那些已經出現了一定分歧的家庭。打下江山的一代高淨值群體，憑什麼向兒子低頭，而擁有獨立人格的新生代更難以妥協。

與此同時，中西方文化交叉下的文化傳承也是一個難題，大部分高淨值家庭父母從小接受中式傳統教育，而孩子從小背井離鄉，遠赴海外求學。出國年齡越小，西方文化對其滲入性越深。疫情之年，大批海外留學子女歸國，重新建立家庭裏的文化融合並不容易，源自不同時代背景下，人格的形成與多元文化的影響，兩代人的衝突和矛盾始終存在。

要麼順從，要麼反抗，很難找到最佳的平衡點，需要一個外力的契機或者重大事件引發的觀念轉變。

2.重塑家族文化的基礎是關係的禮樂和鳴

“無論海角與天涯，大抵心安即是家。”古時的白居易一定想不到，如今的家庭關係是如此的複雜且多元，心安又是多麼的難能可貴。

心安的前提是關係的和諧，而關係和諧最重要的是文化的認同。認同不一定是全盤接受，而是允許“和而不同”的存在，如果沒有建立基本的認同機制，就很難進行有效的溝通，甚至有的家庭連成員們坐在一起吃頓便飯都成為奢望。任何一種僵持的關係下，傳承都無從談起，所謂財富的傳承更可能演變成一場災難。

《禮記·樂記》中，有這麼一句話，“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”

在這個後喻的時代，一定會有人在“貴賤”的問題上與古人有不同見解。古為今用，應有新義。按照現代人的價值觀，“禮義立”的不應是尊卑貴賤，而是符合現代人價值觀的評價體系。

這也就是為什麼說，即便很多企業家很成功，但在孩子們的價值體系裏可能一文不值，長幼尊卑未必能夠作為形式上的準則。那麼，在此基礎之上只有形成一套針對於家族成員的特殊制度，才能作為形成共識的行事準則。

“樂”的作用在於協調上下，“禮”的作用在於建立制度。禮樂應盡的職責，就是使人與人之間的關係合情合理又有別。禮的制度建立了，大家行事才有準則，樂的文采協調了，上下關係才能和睦。

重塑家族文化，“禮”就是一套體系制度 ，而“樂”則是實現“禮”的手段 。“樂”要先行，就像學校操場上自由散步的人群，當聽到分列式進行曲響起後，用不了多久大家的步調就會變得一致。

家族裏的“樂”是一種約定俗成的文化，默契與和諧了，家族成員的價值觀才有可能趨向統一。“禮”為後，就是為什麼古代的皇族、大的家族以及古今中外的優秀家族都要定期舉辦家族會議，訂立家訓、家族憲章這些規章制度的原因，為的就是有禮可依，有章可循。

禮樂和鳴，是家族凝聚力的核心，也是繼承和發揚的基礎。儒家思想的核心——“仁義禮智信”，終極目的在於求和，能奉行此道者，必先和其家，所以才能家和萬事興。

繼承併發揚——優秀基因的昇華

家族是由姓氏、血緣等親緣關係連接而成的人的集合。中國古代國君或諸侯都是依靠家族關係維繫社會發展。在所有的情感中，血緣之愛是無可質疑的，孩子愛父母，哥哥姐姐本能的要照顧弟弟妹妹——這些都是從血緣中自然生出來的真性情。

對於優秀家族而言，血脈的傳承是根本，對於超高淨值人群而言，傳承的要義並不是簡單地複製另一個自己，而是取其精華去其糟粕，讓優秀的基因傳承併發揚。優秀的傳人，不只是繼承者，而是繼創者，新希望集團劉永好的女兒劉暢，在接手家族企業不到八年的時間，新希望的市值已從當年不到300億突破了1000億大關，成為優秀繼創者的典範。

新生代們，努力承接好這份重擔，完成不同歷史階段的使命，在轉型、創新和迭代中不斷發展，重塑家族價值，完成基業長青的願景和使命。對於打下江山的一代而言，後代們青出於藍而勝於藍，才是他們人生下半場最值得榮光的成就，更代表了家族血脈和優秀基因的傳承和昇華。

關於傳承，沒有一個放之四海而皆准的衡量標準，家家有本難念的經，家是講情的地方，不是講理的地方。你可以開除員工，卻無法改變家族成員的血脈相連。家族靈魂人物是傳承的核心要素，他有多大決心？能影響多少人？家族的文化如何建設？傳承規劃如何制定？這一代可以言傳身教，下一代又要如何遵守？這些都與家族裏的靈魂人物息息相關。

歷史上，每一個成功家族的興盛都是從一個人開始的。老梅耶是羅斯柴爾德家族興起的起點。他們家族的族徽是一只手臂握著五支利箭的圖案，象徵著老梅耶的五個孩子團結一心。“只要你們團結一致，你們就所向無敵；你們分手的那天，將是你們失去繁榮的開始。”自此之後，以團結著稱的羅斯柴爾德家族雖然出身草根，卻通過家族幾代人的努力成為富可敵國的金融王朝。

美國著名的社會學家希爾斯，寫過一本書叫《論傳統》。他在這本書中講，一個傳統的形成，最少要過三代人，經過兩次傳承才能成為傳統。任何一個家族，它的精神、文化、價值觀、行為準則都是一個家庭長時期歷史沉澱的結果，是一輩又一輩人生活和奮鬥的結晶。

從家族財富、特殊資產、家族文化再到青出於藍而勝於藍的家族基業的繼承和優秀基因的昇華四個階段是一段漫長的過程，而我們關於中國家族傳承領域的探究，也如日升月恒，任重而道遠。

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